domingo, 13 de diciembre de 2015

TIEMPO LIBRE EN LA ANTIGUA ROMA

-EL CARACTERÍSTICO GUSTO POR EL OCIO DE LOS ROMANOS:

 Dedicaban una parte muy importante de su tiempo a ocupaciones lúdicas, como pueden ser las tertulias, los deportes y los juegos de azar. Estas manifestaciones festivas iban casi siempre acompañando a otras actividades, como el baño o la cena. Los constructores de las termas, al disponer los distintos espacios, tuvieron en cuenta estas necesidades de los Romanos, y las convirtieron en grandes espacios ajardinados, con diferentes ambientes, para todo tipo de actividades, tanto físicas como intelectuales.  Antes de generalizarse esta manera de pasar el tiempo libre, la juventud romana solía reunirse en el "Campo de Marte" ("Campus Martius"), gran explanada, para realizar ejercicios físicos, equitación e hípica.  Al mismo tiempo se estaba bebiendo, se jugaba a los juegos de azar, se escuchaba música o poemas, se conversaba largo y tendido, o se asistía a espectáculos más o menos circenses, más o menos atrevidos.  En Roma había personas con un trabajo no continuo, que tenían muchas horas de tiempo libre al día, y, que, en muchas ocasiones, se podían alquilar a quien les pagase para realizar los más diversos trabajos, tanto útiles como no. Una manera de mantener el orden y que los ociosos no promovieran revueltas, era ofrecer espectáculos, muchos, variados y a un precio muy reducido (incluso reservando plazas gratuitas).  En todas las ciudades importantes, tanto en Italia como en las provincias, se han encontrado complejos de construcciones dedicadas a estos espectáculos públicos: un teatro, un anfiteatro y un circo. Estas construcciones eran relativamente modernas. Comenzaron a aparecer teatros y circos de fábrica permanente hacia el siglo I a. C. .  Los Romanos en un principio eran agricultores y guerreros, al tener éxito como conquistadores se dedicaron cada vez más al comercio, y la agricultura perdió peso, en Italia el trabajo agrícola era realizado básicamente por esclavos. Por supuesto también había filósofos, dramaturgos, escritores, gladiadores y aurigas. De todo como siempre en todas partes.  

-EMPLEO DEL TIEMPO LIBRE EN ROMA Y EN LA ACTUALIDAD:

 Hoy en día, las actividades y el ocio varían dependiendo de si vives en un medio urbano o en uno rural, cuando se vive en una comunidad rural, dependiendo siempre del territorio en el que se encuentre, puedes disfrutar de una variedad mucho mayor de actividades al aire libre relacionadas con la naturaleza: salir a caminar, hacer excursiones o acampadas, nadar, cultivar viñedos y hacer jardinería. Por otro lado, los centros urbanos proporcionan una gama más amplia en cuanto a negocios, espectáculos y cultura, ofreciendo la posibilidad de realizar actividades relacionadas con museos, galerías de arte, cines, cafeterías, restaurantes o tiendas. Las complejas exigencias de vivir en los ambientes urbanos influyen negativamente en el estrés y en el bienestar emocional de las personas. Costumbres o vida cotidiana en la Antigua Roma son los usos y costumbres propios de la vida cotidiana en la Antigua Roma en la base de su cultura e identifican la idiosincrasia rutinas diarias de los habitantes de sus ciudades (fue esencialmente una civilización urbana), la vida privada o familiar y la vida pública; los ciclos laborales y festivos , el "ocio y el negocio", las diferentes ocupaciones, oficios y cargos de la vida económica, social, política y religiosa.




-JUEGOS:


 Resulta sorprendente la cantidad de juegos y entretenimiento que practicaban los romanos y, más sorprendente aún, como algunos de ellos han atravesado la historia hasta nuestros días. Repasemos algunos de ellos. Los bebés recibían como regalo pequeños sonajeros para estimular sus sentidos en los primeros años de vida (generalmente eran de bronce). La infancia estaba llena de juegos y cualquier cosa se transformaba en juguete. Un simple puñado de nueces proporcionaba horas de entretenimiento en una variedad de juegos que desborda la imaginación. Existían juegos de precisión en las que las nueces se lanzaban a un agujero en la tierra o a una vasija desde una cierta distancia. Conocían las canicas, fabricadas en cerámica o en guijarros de rio pulidos, pero el juego con nueces no era menos sofisticado ni aburrido. También existían muñecas, que estaban hechas de madera tallada o barro cocido. La pelota proporcionaba juego y ejercicio físico. Se fabricaban con cuerdas o cualquier tipo de fibra enrollada. El trigon era un juego típico tanto de niños como de adultos, en el que tres jugadores colocados equidistantemente se lanzaban varias pelotas pequeñas intentando recogerlas al vuelo sin que tocaran el suelo. Los pasatiempos adultos consisten en juegos de tabas y dados en los que ya entraban en juego apuestas. A tal punto eran aficionados los romanos a ellas que se requirió la promulgación de leyes alearias para justificar las consecuencias nefastas de las deudas de juego. Las deudas de juego arruinaron a familias enteras que tenían que ofrecerse como esclavos a su acreedor si sus bienes no cubrían la deuda. La mayoría de estos juegos de mesa sobrevivieron a la propia Roma, extendiéndose por todo el territorio. Especialmente practicado era el ludus latrunculorum, juego parecido al de damas.


 
                                                   

LA VESTIMENTA DE LOS ROMANOS.


LA VESTIMENTA

1.El mundo romano empleó prácticamente tres fibras: el lino, la lana y la seda. Estos materiales eran luego utilizados en un tipo de telar principal donde mas próximamente será el telar de pedales. Los pequeños instrumentos adicionales permitían la confección de bandas o de bordes diferentes y la gran variedad de tinturas y tratamientos aplicados a la decoración y estampación de las telas enriqueció mucho las manufacturas textiles, que fueron objeto siempre de un activo comercio.

2.El clima romano es caso similar al de hoy.-
VERANOS TERRIBLES DE CASI 40 Cº, producto del viento Sirocco - Morocco.
INVIERNOS BAJO CERO DEBIDO A NEVADAS, en roma nevaba esporádicamente.

Las tropas tenían diferentes ropas según la estación.
Las tropas más al norte adoptaron rápidamente ropas de uso germánico.
El uso de cueros y pieles era común en las legiones y sus familias.

Lo de las túnicas estaba supeditada al clima y las distintas telas que el portador podía permitirse además de su condición social.

Los hombres sea cual sea su condición llevaban unos paños al modo de calzones, encima llevaban la túnica de hilo que solía tener mangas y se ataba con cuerda o cinturón. Esto lo llevaban toda clase de hombres. Sin embargo los caballleros y senadores tenían dos franjas púrpuras en la túnica para diferenciarles, denominado latusclavus.

En cuanto a la toga casi nunca se utilizaba era de lana pura, muy pesada, daba muchísmo calor y costaba moverse con ella. Se denominaba toga viril y tan sólo los senadores, equites y magistrados llevaban la toga praetexta en público con un franja púrpura.En ocasiones se usaba la toga sollemnia y en actos de luto la toga pulla totalmente negra. Los emparadores usaban la toga imperatoris.

En cuanto a las mujeres usaban la misma ropa interior que usan hoy llamada tunicula, encima la tunica de colores vivos y sobre ella la stola. Además usaban la palia también de muchos colores.

Los romanos adoptaron en lugares frios los pantalones llamados brajes de origen celta. Y según su condición social usaban diferentes tipos de calzado, sea alpargatas, zapatos de piel (era lo habitual), los zapatos de cuero de los senadores (calcei)...

LA TOGA, era el traje oficial romano no podían llevarla ni los extranjeros ni quien había perdido el derecho de ciudadanía. Era una gran pieza de lana de forma y tamaño no definido del todo, aunque se ha llegado a establecer que podría tener forma de elipse y llegaría a medir alrededor de 4,60 metros de anchura por 2,75 de altura. La parte central de la toga formaba una serie de pliegues que se llamaba sinus por la parte baja de la cintura y nudus o umbus por la parte de arriba. Era difícil de colocar e incomoda de llevar
Según el ornamento de la toga se llamaba de diferente manera:
• Pura, de un solo color, blanco o crema, característica del ciudadano común.
• Pratexta, con una franja de color púrpura de diferente anchura según la dignidad de quien la lleva. Era la toga propia de los magistrados y de los niños y niñas menores de 16 años.
• Candida, totalmente blanca, característica de los “candidatos” a las magistraturas.
• Pulla, toga marrón, gris o negra, propia del luto.
• Picta o palmata, de color púrpura y decorada con oro es la toga que llevaban los generales en los desfiles de triunfo.
• Trabea, de diferentes colores con franjas
púrpura, la llevaban los augures, sacerdotes encargados de predecir el futuro.
- La toga era solo utilizada por hombres libres, los que no eran ciudadanos, lo tenían prohibido, por ser un desprecio al pueblo romano. Los romanos desterrados tampoco podían llevarla.

Los pantalones eran considerados una prenda de bárbaros, pero curiosamente durante las guerras en la Hispania los romanos adoptaron de los celtiberos las braccae (pantalones cortos). - Cuando la toga era la única prenda los romanos utilizaban ropa interior, el llamado subligar, campestre o cinctus, una especie de calzón blanco. Con el tiempo este calzón paso a ser utilizado solo por los cómicos, los atletas y campesinos.
Otros trajes usuales entre los romanos fueron: el pallium, similar al himation griego y mucho más cómodo que la toga (las mujeres lo llevaban sobre la cabeza como señal de viudez). La lacerna era un manto similar a la clámide griega y se hizo muy popular. La paenula, un manto cosido que se ponía sobre los hombros, servía para los viajes y cuando hacía mal tiempo. El contacto con los galos hizo que algunos plebeyos utilizaran los brachae, una especie de pantalón.
El SAGUM y el PALUDAMENTUM eran capas militares de colores oscuros y rojizos, aunque el último lo llevaban los generales.

3.Los patricios romanos se depilaban , usaban ungüentos y perfumes y tenían una gran preocupación por disimular su calvicie usando adornos para disimularla o poniéndose pelucas .
Cremas para el rostro , maquillajes,coloretes...las damas romanas pasaban horas antes el espejo para lograr un aspecto esplendido. Los hombres y las mujeres romanas usaban pelucas .
Un peinado a la ultima moda , joyas rutilantes en el cuello y la cabeza , un elegantes vestido de sedas lo utilizaban para los diferentes momentos importantes de la época. El cuidado de la piel fue una autentica obsesión de las romanas de la clase elevada y el maquillaje. Las canonnes le daba a la mujer una piel lujosa,sonrosada y sobretodo blanca que era el supremo rasgo de distinción

Las cremas faciales:
El producto hallado en Londres contenía tres ingredientes: Lanolina de la lana de la oveja sin desengrasar, almidón y oxido de estaño. La Lanolina servía de base,el almidón suavizaba la piel ,y el estaño era el elemento que blanqueaba la piel.
Por las noches dormían con una máscara de albayalde y miel que se quitaba con agua nada mas levantarse para sustituir la máscara por otra de albayalde muy diluido que le daba una gran blancura a la piel .El color de las mejillas se lo aplicaba con un pincel y provenía de una flor espinosa egipcia que se diluía en vinagre y se aplicaban carmín en los labios y pezones. Y el detalle más importante era el color del pelo. Las hetairas más cotidianas eran rubias y para ello aclaraban su pelo con zumo de azafrán .
Para ser mas bellas se bañaban con lecho de burra mezclada con miel y después ocultarse las arrugas con crema con pulpa de albaricoque . Los ojos debían ir en color verde , las mejillas rojas y para los labios carmín.

Usaban stolas de luto y de eventos especiales. A veces se cubrían el pelo con un fino velo y se peinaban de diversas formas, siempre estaban guapas sea con recogidos, trenzas...

Por último es de destacar la constante higiene de los romanos que no se nos olvide, se lavaban a menudo, se afeitaban y cortaban el pelo, se perfumaban, lavaban las ropas, usaban adornos y complementos..

4.-En la ropa interior los romanos utilizaban el ‘subligar’ que lo más parecido a nosotros ahora en día es el pañal para bebés.
-En la ropa interior femenina estaba la ‘’fascia pectoralis’’ que se utilizaba para sostener los pechos y que ahora en día lo utilizan las mujeres como fajas.






CÓMO CELEBRAR LA SATURNALIA EN CLASE

COMO CELEBRAR LA SATURNALIA EN CLASE
1.-Primero tenemos que decorar la clase como se decoraban las casas de antes:
Decora con plantas encima de las puertas, ventanas e incluso escaleras. Las guirnaldas o las coronas de flores son ideales. Añade recortes dorados del sol, piñas, nueces o bellotas doradas.



2.-Tenemos que ponernos la ropa tipica:
De color dorado


3.-Arbol:
Si tienes árboles en tu propiedad, cuelga símbolos del sol, estrellas y las caras del dios Jano (quien vela por el final del año viejo y el comienzo de uno nuevo). En la época romana, los árboles no estaban en los interiores de las casas, sino que estaban decorados en el lugar donde crecieron. También es posible decorar las plantas en las macetas.










4.- Comida:
Haz galletas con formas de símbolos de fertilidad, soles, lunas, estrellas y formas de animales de rebaño. ¡Puedes tus propios moldes de galletas si te sientes con ganas! Usa colorantes verdes y dorados o grageas.




5.-Saludo tipico:
Saluda a las personas con el grito tradicional “¡lo, Saturnalia!”. Esto se pronuncia “eyoo sa-tur-NAL-ee-uh”.
6.-Poner vela:
Si tienes un larario, asegúrate de que esté limpio. Coloca cuidadosamente una vela encendida cerca de él. Exhibe y decora una estatua de Saturno (si tienes una), una foto de estatua o una pintura de él.






LA SATURNALIA


La festividad con la que los romanos celebraban el solsticio de invierno, representaba para ellos un tiempo de paz, en el que las familias se reunían en torno a una mesa,jugaban a la loteria o incluso intercambiaban regalos de forma parecida a lo que hoy conocemos como el amigo invisible. La Saturnalia en el Imperio Romano tenía lugar originariamente el 17 de diciembre, pero la fiesta, dedicada a Saturno, dios de la agricultura y las cosechas, "enraizó tanto en el pueblo", que pasó a celebrarse durante una semana, del 17 al 23 de diciembre. Una festividad "asociada a la celebración de lo que los romanos llamaban los días angostos, los menos luminosos y más cortos del año" y también "relacionada con el ciclo agrario, pues es cuando la simiente ya está en los campos, protegida por la tierra y a la espera de la vuelta de la primavera". En Saturnalia "no se podía juzgar ni ejecutar a nadie, se paraba la guerra, no había escuela y se producían una serie de manifestaciones públicas y privadas" para recordar a Saturno como un dios bueno que propició la paz y la bondad entre los hombres. Las familias y amigos se reunían por las noches en un gran banquete en el que no faltaban las exquisiteces del momento, como los asados, la calabaza de Alejandria, el pastel de aceituna y los dulces hechos a base de frutas y miel. Decoraban sus casa para la ocasión, encendían velas y antorchas y adornaban los árboles que tenían en huertos y jardines con figuras de soles, estrellas y lunas, así como con bolas de lana que "simbolizaban la bondad y los frutos del campo".

La Saturnalia romana debe considerase como una simbiosis entre nuestra Navidad y los carnavales ya que, por ejemplo, en el banquete privado "se sentaban los esclavos a la mesa y los amos eran quienes les servían", en una "inmersión social" que mantiene "el mismo principio que el carnaval de los locos medieval". Entre los esclavos se elegía al "rex saturnalicus", que era quien encontraba un haba en la comida y cuyas órdenes debían obedecerse, al igual que ocurre actualmente con la tradición del Roscón de Reyes. Además de la Saturnalia, los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta en honor del dios Mitra, cuya religión también estaba muy arraigada en el sentir de Roma y que suponía asimismo festejar el solsticio de invierno

FIESTAS ANTIGUAS Y FIESTAS ACTUALES



La festividades romanas consistía en uno o varios días de celebraciones consagrados a los dioses. Su punto central estaba ocupado por el sacrificio rituálico dedicado a la deidad. Culto y sacrificio servían para el mantenimiento de la armonía con los dioses,casi siempre amenazada. Su desequilibrio podía conmover a la sociedad. La mala suerte, enfermedades, catástrofes naturales, derrotas en la guerra...., en resumen, cualquier hecho anormal, era consecuencia de una mala relación con los dioses. Las fuerzas divinas debían ser aplacadas con sacrificios, oraciones y procesiones. El poeta romano Ovidio escribió un calendario poético llamado Fastos donde describe las diversas fiestas romanas y las leyendas relacionadas con cada una de ellas. Escribió un libro por cada mes del año de los que sólo se conservan los seis primeros. Como por ejemplo la fiesta de las luces o de las antorchas. Durante toda la noche anterior, las mujeres acompañan a Ceres con teas encendidas en la búsqueda de su hija que ha sido raptada por Febrio y llevada a la profundidad de los infiernos. Los romanos iluminan las calles de la ciudad con antorchas y teas en honor de Februa, madre de Marte, a fin de que el dios, movido por el tributo a su madre, les conceda la victoria sobre los enemigos del Imperio. También los romanos ofrecen sacrificios a Febrio, Plutón, para que sea propicio con las almas de los muertos. Le ofrecen víctimas, cantan alabanzas y se pasan la noche con antorchas encendidas en su honor.
Muchas de las fiestas actuales tiene mucha relación con las romanas, la mayoría son celebrada por un hecho religioso o también por un hecho histórico. Tienen su parte tradicional de celebración, cada fiesta lo hace de forma distinta, cada una siguiendo la forma de sus antepasados. Un ejemplo es la Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección. La fecha de la celebración es variable (entre marzo y abril según el año) ya que depende del calendario lunar. La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la semana de pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección. Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.


viernes, 11 de diciembre de 2015

UNA RECETA ROMANA


RECETA ROMANA DE UNA MANZANA ASADA

Para realizar una receta romana hemos cocinado lo siguiente: Manzana asada
-Ingredientes:
-Una manzana
-Un par de nueces
-Algunos piñones
-Dátiles
-Un poco de miel

-Pimienta

-Preparación:
1º-Hemos lavado la manzana:
2º-Le hemos quitado el corazón a la manzana:
 
3º- Hemos rellenado la manzana con dátiles, piñones y nueces:

 
4º-Luego le hemos añadido por encima un poco de pimienta:
5º- Una vez lleno lo introducimos en el horno:
 
6º-Luego lo dejamos en el horno 40 minutos y al sacarlo este es el resultado que obtenemos:



DIFERENCIAS ENTRE LA GASTRONOMÍA ROMANA Y LA ACTUAL



Si analizamos la comida diaria de una semana en general, nos encontramos con el predominio de legumbres, cereales, lácteos, carnes y pescados y que no falten los vegetales. Alrededor de ello podemos destacar platos como horneados de pescado, cocidos de carnes y verduras, pasta y sobre todo pan.
Si nos centramos en la comparación de la dieta hace mas de 2500 años y la nuestra encontramos una serie de semejanzas como el uso de alimentos tan parecido, y la forma de cocina, aunque existen algunos platos en nada parecidos a los nuestros ya que ellos usaban algunos ingredientes exóticos que no solemos usar en nuestra cocina convencional. Algunas diferencias son; como ya hemos dicho, el uso de ingredientes menos típicos como dátiles o toques dulces en los platos. Otra características es que nosotros no le damos tanto uso a las frutas como lo hacían ellos. Y debido a la gran influencia de los países más importantes del mundo (cultura anglosajona), la diferencia entre la alimentación actual y la de los romanos es aún mayor.

miércoles, 9 de diciembre de 2015

FIESTAS Y CELEBRACIONES EN ROMA


ENERO
1 de Enero
Calendas de Enero
Desde el año 45 a.e.c., Julio Cesar instauro el calendario “Juliano”.
Día dedicado a la diosa Strenia.El origen del aguinaldo se remonta al reinado de Rómulo, primer monarca de Roma, quien recibió el primer día del año de sus colaboradores unas ramas cortadas de un frutal del bosque de la diosa Strenia.
11 de Enero
Primeras Carmentalia
Fiestas en honor de la diosa Carmenta. La diosa de la adivinación, que tenía también a su cargo los nacimientos. En origen fue una ninfa de las fuentes, a la que se identificó con la Bona Dea (la Buena Diosa). En sus manos estaban el pasado y el futuro. Por eso se consideraban vitales sus vaticinios sobre el futuro del recién nacido. Precisamente en su honor instituyeron las carmentales, las fiestas de la vida, en que se ofrecía a la diosa un sacrificio incruento, porque nada debía recordar la muerte, estaba prohibido llevar cualquier clase de piel, porque traía mala suerte para los partos y los recién nacidos. Haciendo un juego de palabras entre carmenta y carpenta (= coche; de aquí, carpintero), se desarrolló la leyenda que dice que los romanos se empeñaron en prohibir a sus mujeres pasear en coche (carpentum) incluso cuando estaban embarazadas. En represalia, se negaron éstas a tener hijos. Alarmados los romanos por la fuerte bajada de la natalidad, les devolvieron el derecho al carpentum, es decir, al carruaje. En agradecimiento, erigieron un templo en honor de Carmena y le dedicaron un segundo día de fiesta: el 15 de enero, además del 11. A las pitonisas y adivinas se las llamaba en Roma Carmentas.
FEBRERO
2 de Febrero
Amburbia
Ceremonia expiatoria en que las víctimas, antes de ser sacrificadas, eran llevadas procesionalmente en torno a la ciudad.
Fiesta de las luces o de las antorchas
Durante toda la noche anterior, las mujeres acompañan a Ceres con teas encendidas en la búsqueda de su hija que ha sido raptada por Febrio y llevada a la profundidad de los infiernos. Los romanos iluminan las calles de la ciudad con antorchas y teas en honor de Februa, madre de Marte, a fin de que el dios, movido por el tributo a su madre, les conceda la victoria sobre los enemigos del Imperio. También los romanos ofrecen sacrificios a Febrio, Plutón, para que sea propicio con las almas de los muertos. Le ofrecen víctimas, cantan alabanzas y se pasan la noche con antorchas encendidas en su honor.
17 de Febrero
Quirinales
Fiestas en honor de Quirino, uno de los dioses romanos más antiguos, protector del pueblo formado por los Quírites, es el que da origen. Fue quizá el Marte de los sabinos, pero bien pronto se identificó con Rómulo, el fundador de Roma. En el siglo III a.e.c. tenía ya el apelativo de Páter.Posteriormente, se dio a Marte el apelativo de Quirinus. Quirino es la suprema divinidad política del primitivo Estado romano. Su templo estaba edificado en la colina del Quirinal, en la que estaba el Capitolium vetus. Aunque las cosas iban cambiando en Roma, el poder pasaba a otras manos, y era entronizado el Júpiter capitolino como protector de la nueva ciudad, siempre se siguió venerando a Quirino como el dios primitivo de la ciudadanía romana.
Último día de celebración de las Fornacalia.Se ofrecen las primicias de las cosechas a la diosa Fornax, que preside los hornos, evita incendios y tuesta al punto el trigo. Esta fiesta no tenía fecha fija de celebración, ya que cada Curia la celebraba en el día en que se le hubiera anunciado que debía hacerlo. Los que por negligencia o ignorancia no lo hubieran hecho cuando les correspondía podía celebrarla en este día, al que se denominó con el burlesco apelativo de"STULTORUM FESTA" o Fiesta de los Tontos, que será transformada en el Carnaval cristiano.
Las Quirinales y las Fornacales se relacionan con la fecundidad. La colina del Quirinal de Roma recibe de Quirino, o Rómulo, su nombre.
MARZO
14 de Marzo
Segundas Equirria
Menos importantes que las primeras, fueron sustituidas por las Mamuralia.
Mamuralia
Fiesta de "Mamurius Veturius", del viejo Marte. Se celebra con la procesión de un hombre cubierto de pieles, en quien se quiere ver al "Demonio del Invierno", al que se azota con cayados blancos y largos hasta que es expulsado de la ciudad. Representa el año viejo al que se despide y significa también el nacimiento del nuevo Marte, que en un principio no era dios de la guerra, sino de la vegetación. Marte es, al mismo tiempo, un chivo expiatorio y un joven renaciente.
17 de Marzo
Fiesta de las Liberalia o Grandes Dionisíacas.
El tercer día después de los Idus de marzo tiene lugar la popularísima fiesta de Líber, antiguo dios del vino y éxtasis sustituido por Baco. Por la calle iban ancianas vendiendo pastelillos de miel y la gente comía y bebía vino al aire libre, delante de sus casas. El dios comparte la fiesta con Ceres, y en su honor encienden antorchas. En esta fiesta tiene lugar la ceremonia de imposición de la toga de la libertad a las jóvenes y los jóvenes de la comunidad en honor de Liber.También es conocida esta fiesta como Grandes Dionisíacas
Agonal de Marte
Sacrificio de un carnero en honor a este dios.
ABRIL
15 de Abril
Fordicidia
Fiesta por la fertilidad de los campos, en la que se sacrificaban a la diosa Tierra treinta vacas preñadas. Según Ovidio, el origen de estas fiestas se remonta a una época de esterilidad durante el reinado de Numa. En sueños, el rey recibió el medio de acabar con ella, tenía que sacrificar dos vacas, pero matando una sola víctima. La solución al aparente enigma se la dio la ninfa Egeria: sacrificar una vaca preñada.
28 de Abril
Floralia
Es el día de la consagración de la diosa Flora, una antigua divinidad itálica, de los frutales, de las flores y el vino. Fiestas de carácter popular, famosas por su licenciosidad y celebradas de manera especial por las prostitutas. Duraban hasta el 3 de Mayo. La gente vestía ropas multicolores, con las que imitaban la policromía de las flores del campo. Por la noche se iluminaban las calles para prolongar la diversión.En este día las prostitutas ofrecen rosas a la Diosa y beben menta, ya que posee cualidades afrodisíacas.
Primeras Vestales
Fiestas en honor de Vesta, especialmente celebradas por los panaderos y los molineros. Se hacía participar en ellas a los asnos y las piedras de molino, adornando a unos y otras con guirnaldas de flores y dejándoles descansar ese día.
MAYO
14 de Mayo
Día de Europa
El día anterior a los Idus de mayo se celebra la fiesta en honor de Europa como recuerdo de aquel día en que Zeus, metamorfoseado en toro, raptó a la princesa Europa y la llevó volando sobre su lomo a las playas de Creta, en las que recuperó su autentica imagen y la sedujo: "El toro pasó al cielo, a ti, muchacha sidonia, te dejó embarazada el dios, y la tercera parte de la tierra lleva tu nombre".La isla de Creta y la civilización que en ella surgió son consideradas como el origen de Europa.
Argei
Éste era el nombre que se daba a unos maniquíes hechos con juncos a los que, tras una procesión a la que asistían el Pontífice Máximo, las Vestales y la Flamínica Dial, se los arrojaba al Tíber desde el Puente Sublicio.
19 de Mayo
Segundo día de la fiesta de Dea Dia
Al amanecer acudía el magister de los Arvales al lucus de la diosa y sacrificaba dos lechoncillos y una vaca, firmando a continuación en un libro para que quedase constancia de su asistencia y de la realización del sacrificio. El resto de Hermanos acudía al mediodía, firmaban a su vez y comían la carne de los lechoncillos, antes de proceder al sacrificio de una cordera. Regresaban en procesión al templo, donde ofrecían en "ollas" una consagración vegetal. Dos Arvales se pasaban espigas de la mano derecha de uno a la izquierda de otro. A continuación dirigían una plegaria a las "ollas" y las arrojaban por una pendiente. Acto seguido procedían a cantar una arcaica canción y a ejecutar un tripudium, una danza en tres tiempos, después de la cual elegían al que había de ser magister el próximo año.
JUNIO

1 de Junio
Calendas de junio.
Carnaria ("Calendas de las habas")
Festividad en honro de la ninfa Carna, diosa que se cuidaba de los órganos vitales del hombre y de la asimilación de los alimentos y diosa protectora de los quicios de las puertas. También protegía contra los vampiros, los striges. Ella es patrona de los goznes, pues su poder abre lo que está cerrado y cierra lo que está abierto. Es hermana de Diana. En este día Carna fue poseída por Jano. Es el día en el que lo imposible se hace posible.
En esta fiesta existe la costumbre de comer tocino con gachas de habas, lo que asegura la vitalidad de los órganos sexuales por todo un año. Sin embargo, existe un tabú, la prohibición de casarse durante los quince primeros días del mes.Conmemoración de la destrucción de Troya, de donde partió Eneas, antepasado de los fundadores de Roma.
Dedicación del Templo de Marte
Dedicación del Templo de Juno Moneta, “La que avisa”


9 de Junio
Segundas Vestales
Segundas Vestales: fiestas en honor a Vesta, diosa del fuego del hogar, similar a la Hestia griega. Tenía un templo de planta circular en el Foro donde ardía el fuego sagrado, símbolo de la grandeza y eternidad de Roma. Debía estar siempre encendido y era vigilado por las Vestales. Si se apagaba, debía ser encendido frotando dos trozos de madera de árbol fértil; sólo se apagaba una vez la año intencionadamente, el último día de febrero, para ser renovado el primer día de marzo, último y primer día del año antiguo romano. Su culto estaba atendido por la Vestales y por el Pontifex Maximvs que era elegido por el pueblo, siendo el único requisito el de ser varón; vivía en la Regia, cerca de las Vestales, y junto a ellas era el único que podía entrar en el Templo de Vesta, no pudiendo pasar de la penvs, donde estaban guardados los objetos que garantizaban la seguridad de Roma, que eran siete, de los que se conocen tres gracias a Servio: el Paladio, el velo de Iliona, hija de Príamo,y el cetro de éste. Administraba los bienes de los Dioses y redactaba los Anales Maximi, donde se recogían los prodigios y sucesos de carácter religioso, que se guardaban en la Regia; convocaba y presidía los comicios para la elección del Rex Sacrorvm y de los Flamines, y también presidía los matrimonios celebrados por confarreatio. Era un cargo vitalicio y compatible con las magistraturas civiles. Hasta el siglo II a.e.c. le estaba prohibido ver un cadáver y montar a caballo. Fue la autoridad más influyente del Estado y a partir de Augusto los emperadores se reservaron el cargo para sí.
JULIO
5 de Julio
Poplifuges
Fiesta en honor a Júpiter, de la que sólo se conoce el nombre, no en lo que consistía. Parece ser, que una vez realizado sacrificio al dios titular de la fiesta, el pueblo se retiraba, de hay el nombre.
Juegos Apolinares
(Ludi Apollinares)Juegos sagrados que se celebraban del 5 al 12 de Julio, y que se instituyeron en honor de Apolo en el 212 a.e.c. para conjurar los peligros que se iban creando durante la Segunda Guerra Púnica. Tuvieron lugar en el Circo Máximo, presididos por el Pretor Urbano. Desde el 208 a.e.c. se realizaron anualmente. Durante su celebración se llevaban a cabo ceremonias de todo tipo: banquetes al aire libre, diversos sacrificios a Apolo y su madre Latona, representaciones escénicas que fueron cobrando importancia a lo largo del tiempo, en las cuales los espectadores portaban coronas de laurel y contribuían a sufragar los gastos de los juegos con aportaciones, en detrimento de los espectáculos circenses, cacerías que se añadieron la final de la República, y una suplicación de las matronas supplicatio: también llamada obsecración, obsecratio, es una ceremonia colectiva decretada, en momentos de sumo peligro, por los Cónsules o el Senado siguiendo las indicaciones de los Libros Sibilinos. Consistía en una peregrinación por los templos de los dioses, para llamar su atención para que apartaran los males que se cernían sobre ellos. En el caso de las matronas, iban con el cabello suelto y se arrodillaban tendiendo las manos al cielo, y según las fuentes clásicas, “barrían los altares con el pelo”. Al final de la República, eran también frecuentes las suplicaciones como acción de gracias a los Dioses por las victorias del ejército romano.
7 de Julio
Día de la muerte de Rómulo, en el que se permiten todo tipo de licencias.
Cuenta la leyenda que desapareció de la vista de sus súbditos en el transcurso de una tempestad. A nivel popular se consideró que Rómulo se convirtió en el dios Quirino. El suceso habría tenido lugar en el año 715 a.e.c.


Nonas Caprotinas
Fiestas de las mujeres en honor a Juno Caprotina, de signo popular, en especial para las esclavas, ya que se conmemoraba un hecho histórico en el que ellas habían tenido un papel decisivo, cuando se hicieron pasar por sus señoras para engañar y embriagar a los fidenates, de manera que los romanos pudieran pasarlos a cuchillo y salvar la ciudad.


AGOSTO
12 de Agosto
Sacrificio a Hércules en el Ara Máxima
Según la leyenda, el culto que este héroe recibía en Roma era una muestra de gratitud por haberla librado de Caco, hombre monstruoso que asolaba la región. En este día se le ofrecía el sacrificio de un toro, cuyas ceremonias, realizadas según el ritual griego, no el romano, duraban todo el día: el sacrificio tenía lugar por la mañana; la ofrenda de las entrañas a Hércules, por la tarde, tras una procesión a la luz de las antorchas; terminaba con un banquete con los restos de la víctima, incluida la piel.
23 de Agosto
Vulcanales
Fiesta en honor de Vulcano, con la que se buscaba propiciarse al dios del fuego a fin de que protegiera a las cosechas del peligro de incendio. También se ofrecían sacrificios a otras divinidades, sobre todo acuáticas para ganarse su ayuda contra el fuego. En este día la gente colgaba, sin que se sepa por qué, los vestidos al sol.
SEPTIEMBRE
7 de Septiembre
Día de ayuno como limpieza ritual de cara a la ingestión del brebaje sagrado. A la caída del sol tienen lugar danzas catalépticas en honor de Baco, en las que repetidamente se escucha los gritos rituales. Después, los fieles entran en el cámara sagrada donde tiene lugar la revelación. El hierofante y la sacerdotisa copulan teatralmente salen de las tinieblas y proclaman: "La omnipotente ha parido al omnipotente". En esta noche se revela a los asistentes, bajo el efecto del brebaje, los misterios de la vida y de la muerte, quedando obligados a guardar el secreto eternamente.
Por la mañana, los iniciados salen transformados del santuario. A nadie podrán revelar lo que han visto y oído.
17 de Septiembre
Apoteosis de Augusto
En el año 14, casi un mes después de su muerte, entre otros honores que se le rindieron, Augusto fue elevado a la categoría de dios.
OCTUBRE
1 de Octubre
Calendas de octubre
Fiesta de Fides
Fiesta en honor de la diosa de la buena fe, en la que los Flámines de Júpiter, Marte y Quirino acudían en un carro descubierto al templo de la diosa, donde le ofrecían un sacrificio, teniendo la mano derecha (consagrada a Fides como símbolo de compromiso) envuelta en un pañuelo blanco.
10 de Octubre
Comienzan las fiestas de las Tesmoforias, una de las más importantes de las dedicadas a Ceres, que en estas fechas se la invoca como la Dolorosa.
Están dedicadas a las madres, ya que se celebra a la Diosa como principio femenino de la concepción y el alumbramiento. La preparación previa consiste en nueve días de abstinencia sexual. En este primer día, el Anodos, las mujeres van en procesión hasta el mar o el río más próximo, donde se celebran ritos mistéricos de la fecundidad.Uno de ellos consiste en que las mujeres recogen los restos putrefactos de ofrendas agrícolas enterradas cuatro meses antes, se mezclan con las nuevas semillas y se dispersan por los campos para renovar su fuerza generadora.
NOVIEMBRE
1 de Noviembre
Calendas de noviembre
Epulum Iovis
4 de Noviembre
Juegos Plebeyos
Se celebraban en honor de Júpiter y su duración se prolongaba hasta el 17 de noviembre.
8 de Noviembre
Mundus patet
Último día en que se consideraba abierta la puerta del mundo subterráneo.
13 de Noviembre
Idus de noviembre
Banquete de Júpiter
Durante la celebración de los Juegos Plebeyos, los Septenviros Epulones organizaban en nombre de la plebe un festín a Júpiter, al que acompañaban Juno y Minerva; el dios comía recostado y las diosas sentadas. La comida era frugal y el mobiliario sencillo.
22 de Noviembre
Fiesta en honor a Proserpina y Plutón
DICIEMBRE
17 de Diciembre
Saturnalia (Las Saturnales)
Era la festividad dedicada al dios Saturno. Oficialmente se celebraban el día de la consagración del templo de Saturno en el Foro romano, el 17 de diciembre, con sacrificios y un banquete público festivo. Pero esta fiesta era tan apreciada por el pueblo romano, que de forma no oficial se festejaba a lo largo de siete días, del 17 al 23 de diciembre. Posiblemente las saturnales era la fiesta de la finalización de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusión de la siembra de invierno, cuando el ritmo de las estaciones dejaba a toda la familia campesina, incluidos los esclavos domésticos, tiempo para descansar del esfuerzo cotidiano.
22 de Diciembre
La Saturnalia alcanza su locura más plena entre los ejércitos, que eligen un "rey de las burlas", al que se le viste con atavíos reales, se presta a todo tipo de placeres e inversiones, sus deseos son órdenes y disfruta de la vida hasta el límite de sus posibilidades, pero al final de la fiesta se le sacrifica en un altar levantado en honor a Saturno.